EXEGESIS || EPISTOLAE || BEATI PAVLI APOSTOLI || AD ROMANOS, QVAE EXEM=||PLAR SANORVM SERMONVM || continet: tradita in Academia || Basiliensi,|| ̂|| IOAN. [...]. Basel : Henricpetri, Sebastian, 1591
Inhalt
Vorderdeckel
Titelblatt
Widmung
I. In Epistolam Pauli Ad Romanos, Iohannis Iacobi Grynaei Praelectiones.
3 Inscriptio. Pauli Apostoli ad Romanos Epistola.
9 Capitis Primi Dispositio.
10 I. Subscriptio.
10 Versus 1. Paulus Iesu Christi ex Dei vocatione Apostolus ...
14 Versus 2. 3. 4. Definitiones duae, altera quidem Evangelii: altera verò Filii Dei.
25 Versus 5. 6.
27 Versus 7. Omnibus qui Romae sunt dilectis Dei, vocatis Sanctis.
31 Versus 8. In primis quide[m] gratias ago Deo meo per Iesum Christum ...
32 Versus 9. 10. Testis enim mihi est Deus, cui servio spiritu meo in Evangelio Filii ...
34 Versus 11. 12. Expeto enim videre vos, ut aliquod impertiar vobis donum spirituale ...
35 Versus 13. Nolim aute[m] vos ignorare, fratres, me saepe[m] proposuisse venire ad vos ...
40 Versus 14. 15. Et Graecis & Barbaris, tum sapientibus tum insipientibus debitor sum. ...
41 Versus 16. 17. Non enim me pudet Evangelii Christi: potentia siquidem est Dei ad salutem cuivis credenti ...
44 Versus 17. Iustitia enim Dei per illud retegitur ex fide in fidem ...
49 Versus 18. Palàm enim est ira Dei é coelo, adversus omnem impietatem ...
52 Versus 19. Quoniam id quod de Deo cognosci potest, manifestu[m] est in ipsis ...
55 Versus 20. Ipsius enim invisibilia, dum ex rebus conditis intelliguntur, ex creatione mundi ...
57 Versus 20. 21. Ad hoc ut sint ipsi inexcusabiles ...
63 Versus 22. Quum se profiterentur Sapientes, stulti facti sunt.
65 Versus 23. Mutaverunt enim gloriam incorruptibilis Dei ...
68 Versus 24. Quamobrem etiam tradidit eos Deus cupiditatibus cordium ...
70 Versus 25. Ut qui Dei veritatem mutarint in mendacium ...
73 Versus 26. 27. Propterea, inquam, tradidit eos Deus foedis affectibus: nam & foeminae illorum mutaverunt naturalem ...
76 Versus 28. Et sicut visum est eis Deum in notitia retinere: ita ttradidit eos Deus in mentem ...
78 Versus 29. Oppleti omni iniustitia, scortatione, improbitate, avaritia, malitia: pleni ...
81 Versus 30. 31. Susurrones, obtrectatores, Dei osores, contumelio, superbi ...
84 Versus Ultimus. Qui pòst Dei iura cognita ...
86 Praefata in Caput Secundum.
87 Versus 1. Quapropter inexcusabilis es ô homo quisquis (alios) damnas.
91 Versus 2. Scimus verò iudicium Dei esse secundum veritatem adversus eos qui talia agunt.
92 Versus 3. Putas autem hoc, ó homo qui damnas eos qui talia faciunt ...
94 Versus 4. An copiam benignitatis eius & tolerantiae ac lenitatis contemnis ...
96 Versus 5. Sed pro duritie tua & corde quod resipiscere nescit ...
97 Versus 6. Qui reddet unicuique secundum opera sua.
100 Versus 7. 8. Iis quidem qui perstant, boni operis gloriam & honorem & immortalitatem (id est) iis qui ...
106 Versus 9. 10. Compreßio & augustia adversus omnem animam hominis perpetrantis malum ...
108 Versus 11. Non enim est personarum acceptio apud Deum.
109 Versus 12. Quicunque enim sine Lege peccaverunt ...
112 Versus 13. Non enim qui audiunt Legem, iusti sunt apud Deum ...
114 Versus 14. Nam quum Gentes quae Legem non habent ...
116 Versus 15. Ut qui ostendant opus Legis scriptum in cordibus suis ...
121 Versus 16. In die quo iudicabit Dominus de occultis hominum ...
122 Versus 17. 18. Ecce, tu cognominaris Iudaeus, & acquiescis in Lege ...
125 Versus 19. & 20. Confidisq[ue], te ducem esse caecorum, lucem eorum qui sunt in tenebris ...
127 Versus 21. 22. 23. 24. Qui igitur doces alium, teipsum non doces? qui praedicas non furandum, furaris? ...
128 Versus 24. Nam Dei nomen blasphematur propter vos inter Gentes, sicut scriptum est.
129 Versus 25. Nam Circumcisio quidem prodest, si Legem servaris: quòd si transgressor Legis ...
131 Versus 26. 27. Itaque si Praeputium (id est, Praeputiatus) iura Legis servarverit ...
134 Versus 28. 29. Non enim qui in propatulo est Iud[a]eus ...
140 In Caput Tertium [...].
140 Versus 1. Quae est igitur praestantia Iudaei? aut quae utilitas Circumcisionis?
141 Responsio Pauli, Tradita Versu 2. Multa per omnem modum. ...
143 Versus 3. 4. Quid tum enim si quidam illorum fuerunt increduli? ...
145 Versus 4. Imò esto deus verax, omnis autem homo mendax: sicut scriptum est ...
148 Versus 5. 6. Quod si iniustitia nostra Dei iustitiam commendat ...
150 Versus 7. Etenim si veritas Dei per meum mendacium redundavit ...
151 Versus 8. Ac no[n] potius dicitur ...
152 Versus 9. Quid igitur? praecellimus? Nullo modo: nam antè criminati ...
154 Versus 10. 11. Sicut scriptu[m] est, Non est iustus, ne unus quide[m]. ...
154 Versus 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Omnes deflexerunt, simul inutiles facti sunt ...
157 Versus 19. Scimus autem, quaecunq[ue] Lex dicit, iis qui in Lege sunt dicere ...
159 Versus 20. Propterea ex operibus Legis nulla caro iustificabitur ...
162 Versus 21. Num verò absq[ue] Lege patefacta est iustitia Dei ...
163 Versus 22. Iustitia Dei per fidem Iesu Christi in omnes ...
164 Versus 23. 24. Non enim est distinctio. Omnes enim peccaverunt ...
169 Versus 25. Quem proposuit Deu ut esset placamentu[m] per fidem ...
171 Versus 26. Ex Dei tolerantia, ad declarandam iustitiam suam ...
172 Consectarium I. Versu 27. Ubi est igitur gloriatio? Exclusa est. Per quam Legem? ...
175 Consectarium II. Versu 28. traditum.
177 Consectarium III. Traditum Versu 29. 30. Ad Iudaeorum Deus solùm? an' non & Gentium? ...
179 Consectarium IIII. Versu ultimo traditum. Legem igitur inanem reddimus per fidem? ...
181 Caput Quartum.
181 Versus 1. 2. 3. Quid igitur dicemus Abraham patrem nostru[m] adeptum secundum carnem? ...
183 Versus 2. 3. Nam si Abraham ex operibus iustificatus fuit ...
186 Versus 4. 5. At qui ei operatur, merces non imputatur ex gratia ...
189 Versus 6. 7. 8. Sicut etiam David pronunciat beatum eum homine[m] ...
191 Versus 9. 10. Ista igitur beatitatis praedicatio, in circumcisionem ...
192 Versus 11. 12. Et signum accepit Circumcisionis, quod absignaret iustitiam fidei ...
194 Versus 13. Non enim per Legem promißio (cessit) Abrahae ...
195 Versus 14. Etenim si ii qui ex Lege sunt, haeredes sunt ...
196 Versus 15. Nam Lex iram efficit: siquidem ubi non est Lex, ibi nec transgreßio est.
198 Versus 16. Propterea ex fide (est haereditas) ut sit per gratiam ...
200 Versus 17. (Sicut scriptum est, Patrem multarum gentium constitui te) ...
203 Fidei Definitio [...], quam orditur Paulus, Versu 18. Qui (Abraham) contra spem sub spe credidit ...
205 Quomodo Fides Naturam vincat, Versus 19. Ac minimè imbecillis fide, non consideravit suum ...
205 Quae Causa Sit Victoriae Fidei, Versus 20. 21. Adversus promißionem autem Dei non disceptavit ...
207 Versus 22. Quapropter etiam imputatum est ei pro iustitia.
208 Versus 23. 24. 25. Non scriptum est autem propter eum solùm, quòd hoc imputatum ...
210 Caput V.
210 De Pace, Versus 1. Iustificati igitur ex fide, pacem habemus erga Deum ...
211 Versus 2. Per quem etiam fide habuimus hunc aditum in gratiam hanc per quam stamus ...
212 Versus 3. 4. 5. Neq[ue] id solùm, sed etiam gloriamur in oppreßionibus ...
214 Versus 6. 7. Christus enim, quum nullis adhuc viribus essemus ...
216 Versus 8. 9. Commendat autem suam caritatem erga nos Deus ...
217 Versus 10. Nam si quum inimici essemus, reconciliati sumus Deo ...
219 Versus 11. Neq[ue] id solùm, verum etiam gloriamus in Deo per Dominum nostrum Iesum Christum ...
221 Versus 12. Propterea sicut per unum hominem, peccatum in mu[n]dum in troiit ...
223 Versus 13. Nam usq[ue] ad Legem peccatum erat in mundo: peccatum verò ...
225 Versus 13. 14. Nam usq[ue] ad Legem peccatum erat in mundo: peccatum verò non imputatur quum nulla est Lex. ...
228 Versus 15. At non ut offensa, ita etiam (est) quod (Deus) gratificatur: ...
231 Versus 16. Neq[ue] ut (illud quod introiit) per unu[m] qui peccavit ...
232 Versus 17. Etenim si per unam offensam mors regnavit per unu[m] ...
233 Versus 18. Nempe igitur sicut per una[m] (reatus venit) in omnes homines ...
235 Versus 19. Sicut enim per inobedientiam unius hominis ...
237 De legis Usu, Coronis, Versu 20. 21. tradita. Lex verò praeterea introiit ut augeretur offensa: ...
240 Capitis VI. Dispositio.
241 Versus 1. 2. Quid igitur dicemus? Permanebimus in peccato ...
243 Versus 3. 4. An ignoratis, nos quotquot baptizati sumus in Christum Iesum ...
248 Versus 5. Nam si cu[m] eo plantati coalvimus conformatione mortis eius ...
249 Versus 6. Illud scientes veterem illum nostrum hominem cum eo crucifixum esse ...
250 Versus 7. Etenim qui mortuus est, liber est à peccato.
251 Versus 8. 9. Quod mortui sumus cum Christo ...
252 De Causis Vitae Et Mortis Christi Et nostrae. Versus 10. 11. Nam quòd mortuus est, peccato mortuus est semel: ...
254 Versus 12. 13. Ne regnet igitur peccatum in mortali vestro corpore ...
257 Versus 14. Peccatum enim vobis non dominabitur: no[n] enim estis sub Lege, sed sub gratia.
259 Versus 15. Quid igitur? peccabimus, quòd non simus sub Lege, secd sub gratia? Absit.
260 Versus 16. An nescitis, quòd cui sistitis vosipsos servos ad obediendum ...
261 Versus 17. 18. 19. Gratia autem sit Deo, quòd fuistis quidem servi peccati ...
264 Versus 19. Itaq[ue] sicut stitistis membra vestra serva impuritati & iniquitati ...
265 Versus 20. Quum enim servi essetis peccati, liberi eratis iustitiae.
266 Versus 21. Quem igitur fructu[m] habebatis tunc (ex iis) de quibus nunc erubescitis? nam illorum mors est.
267 Versus 22. Nunc verò liberati à peccato, mancipati autem Deo ...
268 Versus 23. Nam stipe[n]dia peccati, mors: Dei autem donum est vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro.
270 Caput VII.
271 Versus 1. An ignoratis fratres (peritos enim Legis alloquor) Legem trantisper dominare homini quoad ipse vixerit?
272 Versus 2. 3. Nam viro subiecta mulier viventi viro devincta est per Legem: ...
274 Versus 4. Itaq[ue], fratres mei, vos quoque mortificati estis Legi ...
274 Versus 5. 6. Quum enim essemus in carne affectiones peccatorum per Legem ...
277 Versus 6. Nunc autem liberi sumus à Lege, mortuo eo in quo detinebamur, ut serviamus in novitate spiritus, & non in vetustate Literae.
280 Versus 7. Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? Absit. Imò peccatum ...
282 Versus 8. Sed peccatum occasione sumpta, genuit in me omnem cupiditatem ...
285 Versus 9. & 10. Ego enim vivus eram sine Lege quondam: mandati autem illius adventu peccatum revixit...
286 Versus 11. Nam peccatum occasione accepta seduxit me per illud mandatum, & per illud occidit.
288 Versus 12. Itaq[ue] Lex ipsa quidem, sancta: & mandatum illud, sanctam & iustum & bonum.
289 Versus 13. Ergo quod bonum est, mihi factum est mortiferum? ...
291 Versus 14. Scimus autem Legem spiritualem esse: at ego carnalis sum, venditus ut subiicerer peccato.
292 Versus 15. Quod enim perpetro, non agnosco: non enim quod volo, hoc ago, sed quod odi, hoc facio.
294 Versus 16. Si verò quod nolo, hoc facio, consentio Legi Dei quod bona sit.
295 Versus 17. Nunc itaq[ue] non ego id perpetro, sed peccatum quod in me habitat id perpetrat.
296 Versus 18. 19. Novi enim non habitare in me (id est, in carne mea) bonum: ...
299 Versus 20. Quod si id facio quod ego nolo, non amplius ego id perpetro, sed peccatum quod in me habitat, id perpetrat.
301 Versus 21. 22. 23. Comperio igitur volenti mihi facere bonum hanc Legem impositam esse ...
305 Versus 24. 25. Miser ego homo: quis me eripiet ex isto corpore mortis? ...
310 Caput VIII.
310 Versus 1. Nulla igitur nunc est condemnatio iis qui sunt in Christo Iesu, (id est, qui) non secundum carnem incedunt, sed secundum Spiritum.
312 Versu 2. Nam Lex Spiritus vitae qui est in Christo Iesu, liberavit me à lege peccati & mortis.
313 Versus. 3. 4. Quum enim Legis impotentia nihil posset in carne, Deus suo ipsius Filio misso conformato carni peccato obnoxiae ...
316 Versus 5. Nam qui secundum carnem sunt, quae carnis sunt sapiunt: qui verò secundum Spiritum sunt, quae Spiritus sunt.
317 Prosyllogismus Minorem probans, Versu 6. Nam intelligentia carnis, mors est: intelligentia verò Spiritus vita & pax.
318 Versus 7. Proptera quod intelligentia carnis, inimicitia est adversus Deum. Legi enim Dei non subiicitur; nam ne potest quidem.
320 Versus 8. 9. Ergo qui in carne sunt, Deo placere possunt. 9. Vos autem non estis in carne, sed in Spiritu: ...
324 Versus 10. Porrò, si Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum: Spiritus autem vita est propter iustitiam.
327 Versus 11. Sed si spiritus eius qui excitavit Iesum à mortuis, habitat in vobis, in qui excitavit Christum ...
329 Exhoratio Dehorationi Permixta. Versus 12. 13. 14. 15. 16. 17. Nempe igitur, fratres, debitores sumus no[n] carni, ut secundu[m] carne[m] vivamus ...
332 Argumentum Tertium, Ab Aequo Et Honesto ductum, unà cum consectariis, Versu 14. 15. 16. 17. Quotquot enim Spiritu Dei ducu[n]tur, ii sunt Filii Dei. ...
334 Versus 17. Si modò simul cum eo patimur, ut simul cum eo glorificemur.
336 Versus 18. Nam statuo minimè esse patria quae praesenti tempore perpetimur, futurae gloriae in nobis retegendae.
337 Versus 19. 20. 21. 22. Etenim res create quasi exerto capite observantes, expectant revelationem Filiorum Dei. 20. ...
340 Versus 23. Neq[ue] verò (illae) solùm, sed & ipsi quid primitias Spiritus habemus ...
342 Versus 24. 25. Nam spe servati sumus. Spes autem si cernatur, non est spes: ...
345 Versus 26. 27. Itidem autem & Spiritus unà sublevat infirmitates nostras: ...
347 Versus 27. Qui verò scrutatur corda, novit quis sit sensus Spiritus: quia secundum Deum interpellat pro Sanctis.
348 Versus 28. Novimus autem, illis qui diligunt Deum, omnia simul conferre ad bonum, iis (videlicet) qui ex proposito (ipsius) vocati sunt.
351 Versus 29. Nam quos praescivit, (eosdem) & praedestinavit, (ut) conformes (fiant) imagini Filii sui: ut is sit primogenitus inter multos fratres.
357 Versus 29. Ut conformes (fiant) imagini Filii sui: ut ist sit primogenitus inter multos fratres.
359 De Reliquis Nostrae Restitutionis principiis, quae in vitam nostram animalem incidunt, ita tamen ut eorum coronis differatur in aeternam vitam. Vers. 3. Quos verò praedestinavit, eos etiam vocavit ...
363 Versus 31. 32. Quid igitur dicemus ad haec? Si deus pro nobis, quis contra nos? ...
366 Versus 33. 34. Quis intentabit crimina adversus electos Dei? Deus is est qui iustificat. ...
369 Versus 35. 36. 37. Quis nos separabit à charitate Christi? ...
371 Versus 37. Imò in his omnibus plusquam victores sumus, per eum qui dilexit nos.
372 Versus 38. 39. Nam mihi per suasum est, neque mortem, neque vitam, neque Angelos, neque principatus ...
374 Caput IX.
375 Versus 1. 2. 3. 4. 5. Veritatem dico per Christum, no[n] mentior, attestanti mihi simul conscie[n]tia mea per Scriptum sanctu[m] ...
384 Distinctio Israelitarum, tradita Versu 6. 7. Fieri tamen non potest ut exciderit sermo Dei: ...
386 Versus 7. 8. Sed in Isaac vocabitur tibi semen. ...
387 Versus 8. 9. Hoc est, non qui filii carnis, ii filii Dei: sed qui sunt filii promißionis, censentur in semine. ...
389 Versus 10. 11. 12. 13. Neq[ue] (hic) solùm, sed Rebecca, quum ex uno co[n]cepisset ...
394 Versus 14. Quid igitur dicemus? Num iniustitia est apud Deu[m]? Absit.
396 Versus 15. 16. Nam Mosi dicit: Miserebor, cuius misertus fuero: et co[m9miserabor quem commiseraturs fuero. ...
401 Versus 17. Dicit enim Scriptura Pharaoni: Ad hoc ipsum excitavi, ut ostendam in te potestatem meam, & ut annuncietur nomen meum in tota terra.
404 Versus 18. Itaq[ue] cuius vult miseretur, quem autem vult indurat.
412 Versus 19. 20. Dices ergo mihi: Quid adhuc succenset? Nam voluntati eius quis restitit? ...
415 Versus 21. An' non habet potestatem figulus in lutum, ut ex eadem massa faciat aliud quide[m9 vas ad decus, aliud verò ad dedecus?
418 Versus 22. 23. Quid si verò volens ostendere iram, & notam facere pote[n]tiam suam ...
421 Versus 24. 25. 26. Quos etiam vocavit, nimirum nos, non solùm ex Iudaeis, verumetiam ex Gentibus. ...
424 Versus 27. 28. 29. Esaias autem clamat super Israël: Etiamsi fuerit numerus filiorum Israël ut arena maris, reliquiae servabuntur. ...
428 Versus 29. Et sicut priùs dixit Esaias: Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis Semen, facti fuissemus ut Sodoma, & Gomorrhae similes facti fuissemus.
430 Versus 30. Quid igitur dicemus? Gentes quae non sectabantur iustitiam, apprehendisse iustitiam: iustitiam autem eam quae est ex fide.
433 Versus 31. Israëlem verò qui sctabatur Legem iustitiae, ad Legem iustitiae non pervenisse.
434 Versus 32. 33. Quaere? Quia ex fide, sed velut ex operibus Legis, offenderu[n]t enim ad lapide[m9 offendiculi. ...
439 De Offensione Ad Lapidem offendiculi, vers. 32. 33. Offenderunt enim ad lapide[m] offendiculi. ...
441 Caput X. In Caput X. Praefata.
442 Prooemium. Versus 1. & 2. Fratres, propensa quide[m] volu[n]tas cordis mei, deprecatio ad Deu[m] super Israël est ad salute[m]. ...
445 Versus 3. Nam ignorantes Dei iustitiam, & propriam iustitiam studentes constituere, iustitiae Dei non fuerunt subiecti.
447 Versus 4. Nam finis Legis est Christus, ad iustitiam cuius credenti.
450 Versus 5. 6. 7. Moses enim describit iustitiam quae est ex Lege ...
460 Versus 8. Sed quid dicit? Propè te verbum est in ore tuo, & in corde tuo. Hoc est verbum illud fidei quid praedicamus.
462 Versus 9. Quod si confessus fueris ore tuo Dominum Iesum, & credideris in corde tuo quòd Deus eum excitavit à mortuis, servaberis.
465 Versus 10. Corde enim creditur ad iustitiam: ore autem confessio sit ad salutem.
466 Versus 11. 12. Dicit enim Scriptura: Quisquis credit in eum non pudefiet. ...
470 Secundum Testimonium. Versus 13. Quisquis enim invocaverit nome[n] Domini servabitur.
471 Versus 14. 15. Quomodo igitur invocabunt eum in quem no[n] crediderint? ...
475 Versus 16. Sed non omnes auscultârunt Evangelio. Esaias enim dicit: Domine, quis credidit sermoni nostro?
477 Versus 17. Ergo fides ex auditu est: auditus autem per verbu[m] Dei.
480 Versus 18. Sed (inquam ego) an' non audierunt? Imò verò in omnem terram exivit sonus eorum, & in fines orbis terrarum, verba eorum.
482 Versus 19. Sed (inqua[m] ego) nunquid Israël no[n] cognovit Deum? ...
485 Versus Duo Postremi. Esaias autem utitur audacia, dicitq[ue]: ...
487 In Caput XI. Praefata.
487 Versus 1. &. 2. Num igitur (inqua[m] ego) abiecit Deus populum suu[m]? ...
489 Versus 2. 3. 4. 5. An nescitis quid de Elia dicat Scriptura? quomodo colloquatur cum Deo ...
496 Versus 5. Applicatio oraculi. Ita igitur & hoc tempore reservatio secundum electinem gratuitam facta est.
498 Versus 6. Quod si per gratiam, iam non ex operibus: alioquin gratia iam no[n] est gratia. ...
501 Versus 7. 8. Quid igitur? Quod requirit Israël hoc non est assecutus: sed Electi assequuti sunt, reliqui verò occallverunt. ...
506 Versus 9. & 10. Et David dicit: Fiat ipsis mensa eorum pro laqueo, & tendicula, & offendiculo, & talione. ...
509 Versus 11. 12. Num igitur, inquam ego, ideò impegerunt, ut prorus conciderent? ...
513 Versus 12. Quod si eorum ruina est opulentia mundi, & diminutio eorum opulentia gentium: quantò magis plenitudo ipsorum?
518 Versus 13. 14. Nam (quod vobis dico Gentibus, quatenus ego quide[m] sum Apostolus Gentium) ministerium meum illustro: ...
520 Versus 15. Nam si abiectio eorum, reconciliatio mundi est: quae erit assumptio, nisi vita ex mortuis?
522 Versus 16. Quod si primitiae sanctae, sanctae etiam massa: & si radix sancta est, etiam rami.
526 Versus 17. 18. Quod si nonulli rami defracti sunt, tu verò quum esses oleaster, insitus es pro ipsis, & particeps radicis ...
529 Versus 19. 20. 21. Dices igitur: Defracti sunt rami ut ego infererer. ...
531 Versus 22. Vide igitur benignitatem & severitatem Dei: ...
534 Versus 23. 24. Sed & illi si non permanserint in infidelitate, in serentur: potest enim Deus rursum eos inserere. ...
536 Versus 25. 26. 27. Nolim enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc ...
539 Versus 28. 29. Itaq[ue] quod ad Evangelium attinet, sunt inimici propter vos: quod ad Electionem ...
541 Versus 30. 31. 32. Sicut enim & vos quondam non parvistis Deo, nunc autem estis misericordiam co[n]sequuti per istorum contumaciam. ...
543 Epilogus Doctrinae de Praedestinatione, cap. II. V. 33. 34. 35. 36. O` profundas divitias tum sapientiae tum cognitionis Dei! ...
545 Caput XII.
546 Praeceptum Primum: Homo Deo redemptori sacer esto. Versus 1. 2. Precor igitur vos, fratres, per miserationes Dei, it statis corpora vestra hostiam vivam, sancta[m] Deo acceptam, rationale[m] illu[m] cultum vestrum. ...
552 Praeceptum Secundum. Homo Dei ne secus, quàm par est, sapiat: traditum versu 3. Enimverò per gratiam quae mihi data est, edico cuiuis versanti inter vos ne sapiat suprà quàm oportet sapere ...
555 Praeceptum Generale Tertium: Etiam atq[ue] etiam perpendendum nobis est, quomodo primùm Christo ipsi: deindè, iis qui eius sunt, coniuncti simus, traditum parabolicè, vers. 4. & 5. Quemadmodum enim in uno corpore membra multa habemus: membra verò omnia eandem no[n] habent actionem. ...
557 Praeceptum Generale Quartum: Viderint qui superiora illa dona, superioru[m] vocationum documenta, acceperunt, ut iis rectè im primis utantur. Versus 6. 7. 8. Habentes autem diversa dona pro gratia quae nobis data est, sive prohetiam, (prohetemus) pro proportione fidei: ...
561 De Officiis Secundae Tabulae Decalogi, quae, tàm privatim quàm publicè, ex charitatis praescripto, praestanda sunt. Versus 9. 10. 11. 12. 13. Dilectio esto minimè simulata. Estote abhorrentes à malo, agglutinati bono. ...
568 Caput XIII.
573 Caput XIIII.
582 Caput XV.
586 Caput Ultimum.
Druckermarke
Rückdeckel