Dissertationis Exegetico-Theologiæ De Discipulis Christi Ex Mammona Iniqvitatis Sibi Susceptores in Æterna Tabernacula Conciliare Jussis : Occasione dicti Luc. XVI, 9. enatæ ... / Qvam Favente Deo, & Venerando Theologorum Ordine, Præside Universitatis Rectore Magnicifico, ... Dn. Johanne Petro Gruenenberg, Ph. & S. Theologiæ Doctore, ... benevole examinandam Eruditis subjicit M. Joh. Phil. Stahlius, Hildes. S. Theol. Cultor. Rostochi[i] : Richel, 1711
Inhalt
- PDF
Pars 1
- Vorderdeckel
- Exlibris
- Titelblatt
- Prooemium.
- Aphorismus I. Totum negocium de discipulis Christi, ex Mammona inquitatis sibi Amicos in aeterna tabernacula se suscepturos conciliare jussis, à solo Luca decidi debet.
- Aphorismus II. Quaestio haec de faciendis per Mamonam injustitiae amicis dependet è vers. I. Cap. XVI.
- Aphorismus III. Versus primus capitis XVI. urget ulteriorum connexionem à praecedente capite haud divellendam.
- Aphorismus IV. Integrum negocium originem habet Luc. XIV. 25. & finitur in versu 10. Cap. XVII.
- Aphorismum V. Argumentum universale omnis orationis Christi à v. 25. C. XIV. ac porro à vers. I. Cap. XV. ad 10. vers. Cap. XVII. hoc est: Neminem esse à regno Christi arcendum, qui vere intrare cupiat, sed docendum, quomodo intrare debeat.
- Aphorismus VI. Argumentum illud omitionis Christi universale, quod Aphorismo praecedente explicuimus, distinctis Christ sermonibus constat.
- Aphorismum VII. Primus Christi sermo duo ponit requisita seu officia verorum & non sucatorum Christi discipulorum, spontaneam omnium, quae ad ipsos pertinent, abdicationem, & promtam crucis tolerantiam, juncta ad constantiam cohortatione.
- Aphorismus VIII. Argumentum & summa sermonis Christi secundi est: Publicani & peccatores ad meliorem frugem sese recipientes non sunt excludendi à regno Dei, & sanctiorum condiscipulatu.
- Aphorismus IX. Tertius Christi sermo in summulam contractus hoc fere argumentum habet: Nemo potest Christi esse discipulus, nisi omni valere jussa injustitia & avaritia.
- Aphorismus X. Quarta Christi oratio Pharisaeis ostendit, amatores divitiarum reveris legis Prophetarumque esse negligentes, & regni divini membra, licit coram hominibus talia videantur, tamen non esse, talesque homines, priusquam Mosen & Prophetas rectius discant, discipulos ipsius esse non posse.
- Aphorismus XI. Quinta tandem Christi oratio dialogum continet de variis discipulorum suorum virtutibus.
- Rückdeckel
- PDF
Pars 2
- Vorderdeckel
- Exlibris
- Titelblatt
- Aphorismus I. In sermone Christi Luc. XVI. I. & seqq. discipuli amicis operam daturi non tam XII. Apostoli, aut LXX. discipuli, quam in genere ejus auditores, & specialissime etiam telonae & peccatores, qui ipsum accesserunt, fuere.
- Aphorismus II. Amici per discipulos ex Mammona iniquitatis comparandi, generatim quidem fuere professores regni coelorum omnes, sed maxime tunc temporis pauperes & inter evangelizandum alienae opis saepe indigentes Apostoli atque Evangelistae, eorumque deinde tum adjutores, tum successores.
- Aphorismus III. Mamon injustitiae, quo parari debent amici, sunt opes inique vel partae, vel saltem possessae.
- Aphorismus IV. Inopia suscipiendorum in aeterna tabernacula, & ipsa eorumdem in illa susceptio, non contingit in ipsa morte, neque post mortem, sed omnino ante mortem.
- Aphorismus V. Aeterna tabernacula, in quae haec fit susceptio, immediate h. l. non denotant vitam in coelis triumphantium beatam & aeternam, sed sanctum regni atque ecclesiae Christi in his terris statum.
- Rückdeckel