Antwort || D. Polycarpi Leisers/|| Auff das || Von D. Samuel Hu=||bern angestelte Examen, in welchem Er ver=||meintlich fuergiebt/ Er wœlle anweisung thun/|| [...]. Dresden : Stöckel, Matthes d.J., 1598
Inhalt
- Vorderdeckel
- Exlibris
- Titelblatt
- Vorwort
- Widmung
- Errata.
- 1rAntwort D. Polycarpi Leisers/ auff das von D. Samuel Hubern angestelte Examen, den Artickel der Gnadenwahl Gottes betreffend.
- 3rI. Ob wir gleuben/ das die Gnadenwahl ergangen sey/ vor dem anfang der Welt?
- 11rII. Ob die erwehlung zum Leben und zur Kindschafft/ in Christo oder durch Christum/ der uns vom ewigen Tod erlöset hat/ ergangen sey/ Also daß Christus grund und ursach allein sey/ und sonst nichts anders darbey oder darmit/ dardurch und von deß wegen uns Gott zum Leben verordnet und erwehlet hat?
- 12vIII. Ob Gott inn Christo von ewigkeit her/ nur wenig oder alle Menschen erwehlet und verordnet habe zum Leben?
- 17rIIII. Vom wort Erwehlen.
- 20rV. Ob ein particulierische Gnadenwahl sey?
- 21rVI. Wann die Particulierische Gnadenwahl angefangen habe.
- 25vVII. Was D. Hunn vermeuchle/ wann Er die Gnadenwahl mit der Seligkeit vermischet?
- 29rVIII. Vom versehenen Glauben.
- 35rIX. Ob falsche Lehrer vorzeiten eben mit diesem Hunnischen Scheingrund die Kirchen verderbt haben.
- 37vX. Ob deren etliche mögen verdampt werden/ welche in Christo erwehlet sind zum Leben?
- 46vXI. Ob die mittel deß Lebens für jederman von Gott gestifftet und geordnet seyen?
- 49vXII. Ob die Menschen alle seyen zu Gottes Ebenbild erschaffen worden?
- 54rXIII. Von der Erlösung deß Menschlichen Geschlechts.
- 57vXIIII. Ob Gott befohlen/ alle Menschen in das Reich seines lieben Sohns/ und zum Leben zu beruffen?
- 60vXV. Warumb die Menschen verdampt werden?
- 64vXVI. Von dem Willen Gottes oder Decreto absoluto.
- 69vXVII. Ob und wie man der Erwehlung zum Leben möge gewiß sein?
- 73vXVIII. Was von allen im heiligen Nachtmahl empfangen werde.
- 76vXIX. Von Christo Jesu/ und seinen beyden Naturen.
- 79vXX. Von der heiligen Tauffe.
- 83rAppendix.
- 88rBeschluß.
- Register uber den vorgehenden Tractat.
- Rückdeckel