Drucke des 16. Jahrhunderts (VD16) / Funfftzig er=||hebliche Vrsachen/ Dar=||umb... [Inhalt]

Schütz, Johannes: Funfftzig er=||hebliche Vrsachen/ Dar=||umb die Lutherischen ... || zu den Sacramentierern/ oder || Caluinisten/ nicht tretten/ noch || jhre falsche Lehre/ [...]. s.l., 1580

Inhalt

Vorderdeckel
Titelblatt
An den Christlichen Leser.
Vorwort
An den frommen/ Christlichen Lutherischen Leser.
Funfftzig erhebliche ursachen/ darumb die Lutherischen (wie man sie nennet) das ist/ alle rechte/ fromme Christen/ die den Son Gottes von Hertzen lieb haben/ zu den Sacramentierern oder Calvinisten/ nicht tretten/ noch jre falsche Lere/ billichen können/ noch sollen.
Die erste Ursach ist. Das sie/ die Sacramentirer/ so grausame/ erschreckliche Gotteslesterer sein.
Die ander Ursach. Das sie Verächter und ungehorsam sein/ der Göttlichen stimme/ die vom Himel in der Taufffe/ und verklerung des Herrn Christi (Matth. 3. 17. 2. Pet. 1.) sich mit solchen worten hat höre[n] lassen: Dis ist mein lieber Son/ an dem ich wolgefallen habe/ den solt jr hören.
Die dritte Ursach. Das sie den Son Gottes/ der doch die ewige Warheit ist/ lügen straffen/ seine helle/ verstendliche/ gewisse und warhafftige Wort/ im heiligen Abendmal/ anders drehen/ deuten/ und auslegen/ denn sie vom Herrn Christo geredt und gemeint sein.
Die vierde ursach. Das sie Christum in seinen worten meistern/ die ewige Weisheit in die Schule führen/ und Christum leren wollen/ wie er in einsetzung/ oder stifftung seines Testaments hett reden sollen.
Die fünffte ursach. Das sie Christum der Allmacht berauben/ un[d] in ohnmechtig machen.
Die sechste ursach. Das sie die Naturen in Christo trennen/ zween Christos machen/ und also rechte Nestorianer sein.
Die siebende ursach. Dz sie den Herrn Christum seiner höchsten ehre berauben/ in aus der Heiligen Dreyfaltigkeit setzen/ und uns beschüldigen/ das wir Christu[m] zu hoch heben/ auch ohne schew lehren/ das man den Menschen Christum nicht anbeten sol.
Die achte ursach. Das sie das Testament des Sons Gottes verfelschen und umbstossen.
Die 9. Ursache. Das sie den heiligen Geist lestern und beschüldigen/ dz er den rechte[n] verstand/ vom Abendmal des Herrn/ der Christenheit bey 1500. jaren verhalten/ und denn erst in diesen letzten zeiten/ den allerheiligsten und wirdigsten Leuten/ Karlstad/ Zwingeln/ und seinen Consorten/ offenbaret.
Die 10. Ursach. Das sie die drey Evangelisten und den Apostel Paulum/ der vn einigkeit und falsches zeugnis beschüldigen.
Die XI. Ursach. Dz sie so lesterlich und verechtlich vo[n] Nachtmal des Herrn reden/ auch dz so spötlich handeln.
Die XII. Ursach. Das sie die ware Gegenwertigkeit/ des Leibs und Bluts/ unsers Heilandes Jhesu Christi/ im Abendmal/ nicht allein für jre Person leugnen/ Sondern auch jre Zuhörer/ solches zu thun/ bereden/ anhalten und zwingen.
Die 13. Ursach. Das sie den worten der Einsetzung so gram un[d] feind sein/ die nicht uber Brod und Wein/ wie wir/ sprechen Auch sich/ one alle not/ von dem hellen Gottes wort auf ungewissen deuteleye[n] begebe[n].
Die 14. Ursache. Das sie den Krancken/ Trostlosen/ und Sterbenden/ das Sacrament/ des Leibs und Bluts Christi/ versagen/ Und die Beichte verwerffen.
Die 15. Ursache. Das die Authores an irer Opinion und meinung/ vo[n] Nachtmal des Herrn/ selbs gezweigelt/ und der ungewis gewesen ist.
Die 16. Ursach. Das sie jrer meinung/ Glossen und deuteleyen/ uber die wort der einsetzung/ unter sich spaltig.
Die 17. Ursach. Das sie Verechter und Verkleiner sein der Heiligen Tauffe/ und hiedurch uns des herrlichen Trosts/ so wir darin haben/ mutwillig berauben.
Die 18. Ursach. Das sie/ wie die Widerteuffer und Pelagianer/ die Erbsünde leugnen. Denn sie sagen (wie aus Calvini Büchern zu beweisen) das ein Kindt/ von eim Christen geboren/ bedürff der Tauffe nicht zur Seligkeit/ sondern es sey heilig und selig/ ehe es geborn wird/ darumb das es von heiligen und seligen Eltern geboren.
Die 19. Ursach. Das sie/ neben dem Irrthumb vom Sacrament/ Tauffe/ und Erbsünde/ auch mit andern Erroribus, mehr befleckt sind/ und sonderlich/ das sie mit dem Arrianismo, schwanger gehen/ Wie man spricht: Dato uno in convenienti, multa sequuntur. Aus einem Irrthumb/ folgen viele andere. Denn wie D. Mart. Luther geweissaget/ so werden die Sacramentierer/ noch mehr Artickel des Glaubens angreiffen/ und nicht ruhen/ biss das sie alles verwirret/ und verderbet.
Die 20. Ursach. Das sie die heilige Göttliche Schrifft so felschlich auslegen/ und die hellen/ klaren Sprüche/ und Historien/ so mutwillig verkeren/ anders drehen/ und deuten denn sie geredt/ geschehen/ und gemeint sein.
Die 21. Ursach. Das sie die Patres so felschlich allegieren/ ihnen so grosse gewalt thun/ und ihre Schrifften mit den haren zu jrem Irrthumb ziehen.
Die 22. Ursache. Das sie die Augspurgische Confeßion, Entweder für irrig halten/ oder aber die gar verwerffen.
Die 23. Ursach. Das sie aus Gottes Wort Absurda machen.
Die 24. Ursache. Das sie ein Commune principium, mit allen Ketzern haben/ der Vernunfft nach ohmen/ und daraus Glaubens Sachen erkennen/ richten und örtern wollen etc.
Die 25. Ursach. Das sie aus der Philosophia, ihren Schwarm und Irrthumb beweisen/ und vertheidigen wollen. Item/ die rechte Lere ist dem Glauben ehnlich/ Rom. 12. Der Sacramentierer aber/ ist der vernunfft/ und nicht dem Glauben/ ehnlich. Ergo, Der Sacramentierer Lere ist nicht war.
Die 26. Ursach. Das sie den Heyden Aristotelem/ uber Christum setzen/ und den zum Ceniurmeister/ seiner Worte im Abendtmal machen/ Auch/ das wir von jm lernen sollen/ was/ und wie viel/ wir von Christi Leiblicher Gegenwertigkeit/ wissen/ halten/ und glauben sollen.
Die 27. Ursach. Das sie voller Schwetzens/ disputierens und Quaristen sein/ welchs doch in Gottes wort ausdrücklich verboten.
Die 28. Ursache. Das ihre Argumenta (ob sie auch gleich der noch so viel herfür brechten) alle nichtig sein/ und derselben keins den stich halten wil.
Die 29. Ursach. Das sie den streit/ zwischen uns und ihnen/ uber dem Nachtmal des Herrn/ so gering achten/ und unverschemet öffentlich aussagen/ das hieran wenig gelegen/ ob man gleich in der Lehre vom Sacrament irrig/ oder uneins/ wenn man nur in den heuptartickeln des Glaubens eins ist.
Die 30. Ursache. Das sie Bilingues, Zweyzüngicht/ und dazu vergessen und unbedechtig sein.
Die 31. Ursach. Das sie Liechtschew sein/ den Brey im Maul umbwerffen/ un[d] wenn man sie gefraget/ Mum, mum, antworten.
Die 32. Ursach. Das sie verschmitzt/ listig/ und betrieglich in ihren worten sein/ und kein Candor noch Auffrichtigkeit bey ihnen ist.
Die 33. Ursach. Das sie sich so meisterlich/ wie das Ketzlein schmücken/ sich weisbrennen/ und andere verunglimpffen.
Die 34. Ursache. Das sie unbestendig/ schlipffertig/ und leichtfertig sein.
Die 35. Ursach. Das sie so grosse Lügener sein/ und sich der unwarheit gar nicht schemen.
Die 36. Ursach. Das sie auffgeblasen/ kühn/ frech/ und vermessen sein/ Darzu voller Hoffart/ ubermut und verachtung ander Leute stecken.
Die 37. Ursach. Das sie Verfelscher sein/ guter Bücher.
Die 38. Ursach. Das sie kindisch/ leppisch/ und ebenthewrisch/ Ja gantz Mahometisch/ von Gott/ seiner Rechten/ Vom Himmel und Ewigen Leben reden.
Die 39. Ursach. Das diesen Irrthumb (vom Sacrament) allezeit von den Orthodoxis, widersprochen.
Die 40. Ursache. Das sie das Predigampt widersins führen/ und nicht Pro Christo, (wie rechten Predigern gebüret) Sondern Contra Christum, streiten.
Die 41. Ursach. Das sie Himelsteiger sein/ und die Arcana Coeli, ausforschen/ und mehr wissen wollen/ denn uns in Gottes Wort zu wissen zugelassen.
Die 42. Ursach. Das ire Lere ein Newrung/ und Abfall von der Warheit ist.
Die 43. Ursach. Das sie die alten/ herrlichen/ und tröstlichen Fest/ als da sein/ Nativitatis, Circumcisionis, Epiphaniae, de Spiritu Sancto, Visitationis Mariae, und vil andere mehr/ nicht halten.
Die 44. Ursach. Das sie allwege so gros verlangen/ Nach der Lutheraner Freundtschafft gehabt/ und die doch bekommen können.
Die 45. Ursache. Das sie der wolverdieneten tewren Menner/ D. M. Lutheri/ D. Johannis Brentij/ D. Paul Eberi/ D. M. Kemnitij/ D. Nic. Selnecceri/ und anderer mehr/ so ubel gedencken/ und so scabiose, von jnen reden.
Die 46. Ursach. Das sie so sicher sein/ und gar kein Gewissen haben.
Die 47. Ursach. Das sie sich auff das brachium seculare, verlassen/ und gemeiniglich/ Auffrührer/ Meutmacher und Friedstörer sein/ wollen ihr ding mit der Faust vertheidigen.
Die 48. Ursach. Das sie/ nach art aller Ketzer/ hartneckigt und verstockt sein/ also/ ob sie gleich aus Gottes wort uberwunden/ und ires irthumbs uberwiesen werden/ dennoch weder weichen noch Busse thun.
Die 49. Ursach. Der verdechtige/ ungewisse/ und fehrliche Anfang dieses Schwarms.
Die 50. Ursache. Das erschreckliche ende/ so die Personen genommen/ welche diesen Irrthumb zu erst erreget/ und fortgesetzt.
Beschlus.
Appendix, Zugabe.
Gebet zum Son Gottes.
Vermanung an alle Christliche Deutsche Fürsten.
Notatio.
Rückdeckel